L’étude précédente nous a permis de savoir que notre corps est le « Temple de Dieu ». Mais pour que Celui-ci Lui plaise, Il doit être mesuré selon Ses Paroles dans la Bible, dont la foi constitue la principale unité.

Abraham étant un exemple parfait de la foi, l’on se réfère à lui à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament [Epîtres aux Romains (chp. 4), Hébreux (chp. 11), Galates (chp. 3) ; l’épître de Jacques (2 :21-24) et l’évangile de Jean où Jésus Lui-même le mentionne quand Il s’est adressé aux Juifs – Jean 8 :31-59). L’on note également l’importance de la foi dans Romains 1 : 16-17 : « Car je (Paul) n’ai pas honte de l’Evangile du Christ car Il est la puissance de Dieu en salut à quiconque croit, et au Juif premièrement, et au Grec. Car la Justice de Dieu y est révélée sur le principe de la foi pour la foi selon qui est écrit : ‘Or le juste vivra de foi’ (Habakuk 2 :4) ». Dieu ayant fait d’Abraham le père des croyants, ceux qui ont la foi en Jésus Christ sont donc de la semence d’Abraham. Galates 3 : 7-8 ; 29.
En effet, il appartient à chacun de tester si sa foi se fonde (a) réellement en Jésus Christ de Nazareth, mort au milieu de la semaine, enseveli durant 3 nuits et 3 jours et ressuscité le Sabbat dans l’après-midi, ou (b) en  celui mort  le 6^ème jour, c’est-à-dire le vendredi, et ressuscité le dimanche matin. Selon ces signes du Messie, l’on peut ainsi diviser les églises contemporaines, quelque soit leur dénomination , en deux groupes distincts : les églises marchant selon les traditions humaines et les églises pratiquant réellement les Paroles de Dieu. 

Dieu n’a-t-Il pas tracé dès le commencement deux chemins distincts dont l’un reçoit Sa faveur et l’autre subit Son rejet.  L’histoire des deux frères Caïn et Abel , (Genèse 4 :1-16) marque le début de cette séparation : ayant adoré  le même Dieu, l’un a été pourtant rejeté tandis que l’autre a été approuvé ; malheureusement, les offrandes de Caïn ne convenaient pas à la description du sacrifice selon Dieu, c’est-à-dire avec effusion du sang, car elles étaient  uniquement des fruits de la terre. Tandis que celles d’Abel ont été agréées par Dieu parce qu’elles étaient les premiers-nés de son troupeau. Ceci fera partie des lois sur les sacrifices que Dieu donnera à Moïse (Deutéronome 15 : 19) ; de même la graisse de l’animal ne doit pas être mangée mais réservée à l’Eternel (Lévitique 3 : 16-17). Ce sacrifice d’Abel qui sera plus tard perpétué par les sacrificateurs lévites était donc un prototype symbolisant le Sang de l’Agneau immolé à travers Jésus Christ.
Lors de Sa venue parmi les hommes, Jésus Christ n’a-t-Il pas enseigné et prophétisé à travers des  pour illustrer ces deux chemins distincts ? Citons les exemples suivants :
Les deux femmes (symbolisant les églises) qui moudront ensemble à la meule, ne signifient-elles pas ces deux groupes d’églises qui évangélisent dans le monde, mais dont   l’une sera prise et l’autre laissée ?  Matthieu 24 : 41.

Notre prochain enseignement traitera de la mesure à travers le Baptême. une importante étape dans le chemin de la foi en Dieu et en Jésus Christ.